پرسش وپاسخ
سئوال ازاهل سنت وپاسخ شیعه به اهل سنتپرسش وپاسخ
سئوال ازاهل سنت وپاسخ شیعه به اهل سنتمستبصرین(شیعه شدگان)
مستبصرین(شیعه شدگان)
- 1388-11-29
موج گرایش جوانان وهابی به تشیع روز به روز پرخروش‌تر می‌شود. آگاهان موثق
گفته‌اند دامنه‌ی این موج حتی به مکه و مدینه نیز رسیده و گروهی از جوانان
این دو شهر پیروی از مکتب اهل بیت (ع) راپذیرفته‌اند.
آنها از یک سو خشونت بی‌حساب و وحشتناک تندروان وها...
- 1388-11-29
اینک
نمونه اى دیگر از تحریفات مورخین نسبت به حقایق رانقل مى کنیم , آنها
چنانکه فضایل على (ع ) واهل بیت او را مخفى نگه داشته اند, هر چیزى را هم
که از شان صحابه وبه خصوص خلفا بکاهد وآن را بى ارزش کند نیز مخفى کرده
اند, حال این حادثه را درنظر بگیرید که ...
- 1388-11-29
دانشمند ونویسنده مصرى , که داراى کتابهاونوآورى هاى فراوانى است , از جمله : اضواء على السنة المحمدیه وکتاب ابوهریره شیخ المضیره
- 1388-11-29
فارغ
التحصیل جامع الازهر که در حلب مقام قاضى القضاة را بـه عـهـده داشته است
.او داراى موقعیت علمى واجتماعى بوده , که خداوند متعال او را به پیروى
ازمـکـتـب اهـل بیت (ع ) هدایت نمود . کتابى دارد به نام لماذا اخترت مذهب
الشیعه که چاپ ومنتشر شده است به ه...
با سلام:
کتاب اهل سنت نخوانند به همراه 50 سوال از اهل سنت و چند مقاله در مورد آیات قران و رضایت ابدی خدا از خلفا ی سه گانه
ما فقط حقیقت را از منابع اهل سنت به آنها اثبات میکنیم .
بخشی از مطالب کتاب:
توحید عجیب اهل سنت و مخالف بودن آن با قرآن
ا...
حصیلات: دیپلم روانشناسى و مشغول به تحصیل در مرکز جهانى علوم اسلامى قم
فعالیتها: فعالیتهاى سیاسى و فرهنگى در انجمنهاى متعدد و روزنامهنگارى در یکى از هفتهنامههاى فرانسوى.
پرسمان:در مورد چگونگی گرویدن خود به تشیع برایمان بگوئید؟
بسم الله ال...
۱-علامه
شیخ محمّد مرعی, امین انطاکی: فارغ التحصیل جامع الازهر که در حلب مقام
قاضى القضاة را بـه عـهـده داشته است .او داراى موقعیت علمى واجتماعى بوده ,
که خداوند متعال او را به پیروى ازمـکـتـب اهـل بیت (ع ) هدایت نمود .
کتابى دارد به نام لماذا اخترت م...
داوود
از کشور کنگو بخش بین الملل خبرگزاری آینده روشن در گفت و گویی با وی به
سیر شیعه شدن وی پرداخته است که در زیر می خوانید. بنده قبلاً اهل تسنن
بودم؛ بعد شیعه شدم. تقریباً پنج سال در مدرسۀ اهل تسنن درس خواندم.بعد از
این که از طریق دوستتان با اسلام آ...
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA
خبرنگار روزنامه ال ناسیون...
استفان
پیبر جوان 19 ساله اتریشى که براى یک سفر 25 روزه تفریحى به ایران سفر
کرده، در جریان این سفر و براساس علاقه قبلى خود به دین مبین اسلام مشرف
شد.استفان که اکنون نام علی را براى خود برگزیده است، روز چهارشنبه در
گفت‌وگو باخبرنگار ایرنا، گفت: در 13 س...
سباستیان
بک فرزند یوهان بک از خاورشناسان مشهور آلمانى و متخصص در زبان و ادبیات
فسارسى و ترکى بوده که در باویر آلمان متولد شده و پس از 63 سال عمر در
برلین به درود زندگى گفته است.وى از خاورشناسانى است که به آیین مترقى
اسلام گرویده و نام عبدالله بر خود ...
دکتر
شمس الدین واسیلینوف در سال 1962 در شهر صوفیا پایتخت بلغارستان به‌دنیا
آمد و در سال 1989 از دانشگاه صوفیا در رشته زبان عربی در مقطع فوق لیسانس
فارغ‌التحصیل شده سپس در دانشگاه صوفیا و دانشسرای عالی اسلامی به‌مدت 10
سال مشغول به تدریس زبان عربی گرد...
نام
آنتونیو دو ژزو کشیش پرتغالىالاصل(نیمه دوم قرن هفدهم و نیمه اول قرن
هیجدهم میلادى) وعلاقه‌مند به فرهنگ شرقى، هر چند در زمره مستشرقان رسمى
ثبت نشده است، ولى وى شرقشناسى بود که در عین علاقه به مسائل مربوط به
شرق، به قصد تبلیغ دین مسیح به ایران ...
این
مرد بزرگ که دین اسلام و مذهب شیعه را پذیرفته است مى گوید: عاملى که مرا
به ترک دین غربى خودم یعنى ارتدوکس و پذیرفتن یک دین شرقى یعنى اسلام
فراخواند، زاییده عواطف و احساسات نبوده بلکه نتیجه مراجعات تفصیلى، تفکر
عمیق و اجابت نیایش ها و مطالباتم از ج...
ادواردو
آنیلی" (Edoardo Agnelli) در 6 ژوئن 1954 درنیویورک به دنیا آمد. پدرش
سناتور" جیووانی آنیلی" ثروتمندترین مرد ایتالیا و مالک کارخانجات اتومبیل
سازی فیات، فراری ،لامبورگینی ،لانچیامیزان ثروت ونفوذ خانواده آنیلی به
حدی است که رسانه های ایتالیا از ...
استاد
علی الشیخ: در سال 1964 میلادی در خانواده ای مسیحی از شاخۀ کاتولیک، در
بغداد متولد شد و سالها بعد در اثر تحقیق و تتبع در اسلام به تشیع گروید.
وی هم اکنون دانشجوی رشتۀ دکترای فلسفه در قم است و در کنار آن به تدریس
دررشته های مسیحیت، تاریخ ادیان، ف...
پروفسور
هانرى کربن شرق شناس مشهور فرانسوى از جمله اروپائیانى است که در طى زندگى
خود با حکمت شرقى آشنا شد، و به دنبال مطالعات و تحقیقات چند ساله خود به
اسلام و ائمه اطهار(علیهم السلام) تمایل قلبى و یقین عینى و عقلانى پیدا
کرد.وى پس از چندى که با حکمت ...
معروف
عبدالمجید محمد به سال 1952 میلادى، در خانوادهاى شافعى مذهب، در استان
قلیوبیه مصر به دنیا آمد. تحصیلاتش را در دانشگاه الازهر ودر رشته زبان و
ادبیات سامى به پایان برد. سپس در دانشگاه روم ایتالیا و در رشته کتیبههاى
سامى فارغ التحصیل شد. پس از آن...
تعدادى
ازعلما و نخبه گان اهل سنت توانستند زنجیرهاى خود را شکسته واز موانع
خفقان تـبـلـیـغـاتـى عـبور کنند و در میان آن همه هیاهو های پوچ فریاد
رسای پیامبر بزرگوار اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله را بشنوند که در
روزهای آخر عمر بابرکتش به امت خود چ...
پروفسور
پیتر چلکفسکی به عنوان متخصص مطالعات خاورمیانه و اسلامی در دانشگاه
نیویورک از جمله متخصصان برجسته است که تحقیقاتش از ارزش والایی برخوردار
بوده و در مقام منابع الهام بخش مورد استفاده جوامع آکادمیک می باشد. نوشتة
حاضر بیعتی است از جانب دانش اموز...
آنچه
در پی می‌آید صحبت‌های شیرین حقیقت‌جویی فلسطینیالاصل است. اگر چه او در
شیلی به دنیا آمده، خانواده‌اش از قدیمی‌ترین ساکنان بیتاللحم هستند، جالب
است بدانید او که در خانوده‌ای مسیحی ارتدوکس، نشو و نما یافته به مدارکی
دست یافته که نشان می‌دهد برخی ...
ابنا:
در تاریخ، نام تعداد زیادی از انسانهایی که بهطرز جالبی دگرگون شده و به
دین روی آوردهاند، ثبت شده است. گزارش* زیر درباره «آلیسا حسیناوا»،
آوازهخوان مشهور موسیقی رپ (hip hop) است که پس از گرایش به اسلام و
انتخاب حجاب در سن جوانی و در اوج شهرت ...
پیتر
شوت شاعر و گزارش‌گر متولد ۱۹۳۹ آلمان، سال ۱۹۶۷ با درجه‌ی دکترای فلسفه
از دانشگاه فارغ‌التحصیل شد. وی از بنیان‌گذاران حزب کمونیست آلمان است.
تمام آثار او در خدمت ایدئولوژی کمونیسم بوده، به گونه‌ای که برخی
رسانه‌های آلمانی، او را «شاعر درباری» حز...
دکتر
یحیی بونو(فرانسوی مسلمان شده): گمشده ام را در اسلام یافتم یک فرانسوی
مسلمان شده گفت: پس از سیر در فرقه‌های مختلف و مانوس بودن با عرفان‌های
گوناگون، گمشده‌ام را در اسلام یافتم. دکتر یحیی بونو در گفت‌وگو با
ایسنا، در تشریح روند مسلمان شدنش اظهار ...
امروز
شنیدن نام دانمارک بدلیل اهانتهایی که در این کشور به ساحت مقدس رسول
گرامی اسلام روی داده، خاطر هر مسلمانی را مىرنجاند. با این وجود زنان و
مردان مسلمانی هستند که پرچم اسلام را در این کشور برافراشتهاند و با
مشکلات پیش رویشان مبارزه مىکنند.آنها...
اگر
چه آمار مربوط به تعداد مسلمانان کشورهای اروپایی معمولا بصورت دقیق اعلام
نمی شود اما آمار نسبی نیز که در این زمینه وجود دارد می تواند در تخمین
شمار دقیق آنان سودمند باشد.
برای آشنایی با مکتب شیعه تحصیلات دانشگاهی خود را ناتمام گذاشت و به ایران سفر کرد
بخش بین الملل خبرگزاری آینده روشن در گفت و گویی با وی به سیر شیعه شدن وی پرداخته است که در زیر می خوانید
آقای مظلوم علی اف خروزف اهل کشور بلغارستان، از کودکی با مذهب اهل بیت آشنا شد و با تحقیق در این مسیر، راه سعادت را انتخاب کرد.
بخش بین الملل خبرگزاری آینده روشن گفت و گویی با وی انجام داده است که در زیر می خوانید
ابراهیم بوآوا اهل کنگو هستم و الان دو سال است که در ایران مشغول تحصیل
درس دینی هستم. ابتدا مسیحی بودم و سپس مسلمان و بعد شیعه شدم. - در مورد
کشور کنگو توضیحاتی بفرمایید؟ همان طور که گفتم اهل کنگو هستم. کنگو از
ابتدا یک کشو...
روبرت
سلمان رایکو اهل کشور ایتالیاست و در دوران تحصیل دانشگاهی خود تحقیق
درباره ادیان مختلف را آغاز کرد و سرانجام دین اسلام و مذهب تشیع را انتخاب
کرد. بخش بین الملل خبرگزاری آینده روشن در گفت و گویی با وی به سیر شیعه
شدن وی پرداخته است که در زیر می خ...
شیعه
ای است که با تحقیق و مطالعه ابتدا دین اسلام و سپس مذهب تشیع را برگزید.
بخش بین الملل خبرگزاری آینده روشن در گفت و گویی با وی به سیر شیعه شدن وی
پرداخته است که در زیر می خوانید. - در مورد کشور کنگو به طور مختصر
بفرمایید ...
فردی
است که به گفته خودش مذهب تشیع را با معیار عقل انتخاب کرد و اکنون آرزو
دارد افرادی که هنوز به دنبال حقیقت هستند به ندای عقل خود گوش فرا
دهند. وی در گفت گویی با بخش بین الملل خبرگزاری آینده روشن به بیان سیر
شیعه...
از دوستی با شیخ الأسیر تا دشمنی با شیعیان
از دوستی با شیخ الأسیر تا دشمنی با شیعیان
| الأسیر اعلام کرده که با هدف گسترش دین خدا قیام کرده است. آیا دینی که الأسیر به دنبال برپایی و تبلیغ آن است، همان دین "لیال کبابجی" است؟! |
به
گزارش شیعه آنلاین، "لیال کبابجی" دختر لبنانی است که طی یک سال اخیر با
عشق و علاقه ای که از خود نسبت به "شیخ الأسیر" معروف به "شیخ فتنه گر"
نشان داده، توانسته شهرت بسیار زیادی برای خود در جهان عرب کسب کند.او تاکنون بارها و بارها در اظهار نظرهای مختلفی علاقه خود به الأسیر را ابراز کرده است. وی اخیرا صفحه ای نیز در سایت فیس بوک راه اندازی کرد تحت عنوان "صیدا؛ قبرستان شیعیان".
راه اندازی این سایت، اولین اقدام ضد شیعی، طایفه ای و نژاد پرستانه وی به شمار نمی رود. او تاکنون بارها و بارها با انتشار مطالبی طایفه گرایانه علیه پیروان مذاهب مختلف اسلامی، به تحریک افکار عمومی علیه یکدیگر پرداخته است.
در
همین حال رسانه های لبنانی صبح امروز از بازداشت وی توسط نیروهای امنیتی
این کشور خبر دادند. گفته می شود وزارت کشور لبنان پیش از این نام او را در
لیست افراد تحت تعقیب قرار داده بود.وی در تعدادی از تجمعات و تظاهرات هایی که در حمایت از "شیخ فتنه گر" در شهرهای مختلف لبنانی برگزار می شد، شرکت می کرد.
اکنون که او بازداشت شده، رسانه های لبنانی به معرفی کامل وی پرداخته اند. او در زمینه خرید و فروش حیوانات خانگی به ویژه "سگ" فعالیت دارد.
محل
معاملات وی در منطقه "عبرا" در نزدیکی مقر "شیخ الأسیر" بود از همین رو او
با دادن یک قبضه سلاح مدل MM9 و مسلسل M4 با کلاهک Launcher، از وی خواسته
بود که به عنوان نیروی پوششی در منطقه حضور داشته باشد و هرگونه رفت و آمد
مشکوک را به الأسیر گزارش دهد.رسانه های لبنانی همچنین با انتشار تصاویری از وی که خودش این تصاویر را در صفحه شخصی فیس بوکش منتشر کرده بود، نوشتند: او اصلا یک فرد مذهبی نبود و به هیچ یک از اصول و احکام دینی و اعتقادی پایبند نبود. او همواره برای تفریح به کاباره و دیسکوهای شبانه می رفت.
این رسانه های لبنانی در پایان این پرسش را مطرح کرده اند: الأسیر اعلام کرده که با هدف گسترش دین خدا قیام کرده است. آیا دینی که الأسیر به دنبال برپایی و تبلیغ آن است، همان دین "لیال کبابجی" است؟!
حمله افراطیون سنی در ایران به معتدلین
حمله افراطیون سنی در ایران به معتدلین
| ایشان از شدت حقد و کینه ای که نسبته به حرکت توحیدی "شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله" دارد از بردن نام "محمد" ابا ورزیده او را "ابن عبدالوهاب!!!" معرفی کرده "متعصب ترین و خونبارترین تفکرات قرون میانی" می داند! |
به
گزارش شیعه آنلاین، جمهور فرق اسلامی بر این نکته متفق القولند که همزیستی
مسالمت آمیز فرق و مذاهب مختلف اسلامی بر مبنای فقه خود امری واجب الإتباع
است. در این میان افراطیون در هر مذهب در صدد تخاصم با معتدلین بر می
آیند.گفتنی است "جماعت دعوت و اصلاح ایران" که دارای تفکری نزدیک به جنبش اخوان المسلمین است و از گروه های معتدل سنی مذهب در ایران به شمار می رود، بعد از کودتای ارتش مصر علیه دولت "محمد مرسی" رئیس جمهور سابق این کشور، دست از انتقاد از این کودتا نکشیده و هر روز با انتشار مقاله، یادداشت، گزارش و مطالب گوناگون در پایگاه اطلاع رسانی خود، سعی دارد به گونه ای از دولت اخوانی مرسی دفاع و از کودتاگران انتقاد کند که این امری طبیعی و حق این گروه به حساب می آید.
این جماعت چند روز پیش با انتشار مقاله ای تحت عنوان "سعودی انتقام چه چیزی را از اخوان المسلمین میگیرد؟"، از رژیم آل سعود که عامل اختلاف بین مسلمانان است و حامی و طراح اصلی کودتا علیه دولت مرسی بود، به شدت انتقاد کرد.
در پی انتشار این مطلب، رسانه اهل سنت نزدیک به اندیشه وهابیت در ایران، با انتشار مطلبی تحت عنوان "آتشی در خرمن سایت إخوان ایران!..." به قلم "حسین آزاده" از مالزی، "جماعت دعوت و اصلاح ایران" را به شدت مورد انتقاد و حمله قرار داد.
در بخشی از این مقاله که اختلاف نظر شدید میان این دو طیف یعنی طیف نزدیک به اندیشه اخوان المسلمین مصر و طیف نزدیک به وهابیت سعودی را نشان می دهد، آمده:
سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح ایران مقاله ای با عنوان "سعودی انتقام چه چیزی را از اخوان المسلمین میگیرد؟" به قلم فردی مجهول الهویه به نام "حسام فلاحی" منتشر ساخت که مغالطات بسیار تندی را به شیوهای غیر اخلاقی با قلمی که بوی تند خون و فتنه از آن میچکد به تصویر کشیده بود. نویسنده خود را عضو یا وابسته به تنظیم اخوان المسلمین نمیداند، که البته نیازی به چنین استدارکی نبود چرا که تربیت اخلاقی و مرام تربیتی اخوان المسلمین چنین اندیشههای کجی را در میان خود جای نمیدهد.
نگارنده این چند سطر از آنجا که تربیت یافته مکتب اسلام از دیدگاه جماعت اخوان المسلمین است، به اصالت از خود و نیابت از همه آزاد اندیشان اصلاحگرا در جماعت اخوان المسلمین از تمامی افرادی که نویسنده مقاله مذکور بدانها اهانتهایی روا داشته پوزش میطلبم، و از اینکه سایت رسمی جماعت که سخنگوی آن است چنین مغالطات بیربطی را منتشر ساخته بسی شرمسارم.
مقاله فتنه افروز بالا اگر در روزنامه یا سایتی از هزاران سایت ... منتشر میشد جای بحثی نداشت، چه که نیش عقرب نه از بهر کین است بلکه اقتضای طبیعتش همین است. اما اینکه در منبر رسمی جماعت دعوت و اصلاح منتشر شود، نه تنها باعث کدورت خاطر و فتنه افروزی و استفاده ابزاری حسودان و حقودان در بهم زدن وحدت اسلامی می شود بلکه پرده از وضعیت بحرانی مدیریتی خود جماعت بر می کشد که در ادامه این چند سطر پس از اشاره گذرا بر مغالطات نویسنده بدان نیز میپردازم.
ترشحات بدور از منطق مقاله فوق الذکر به طور عموم بازتابی است از:
1. تربیت فرهنگی مسخ شده، و خفقان سیاسی و فکری حاکم بر جامعه ایران
2. نگرش جاهلانه و سطحی گرای نویسنده
3. حقد و کینه ورزی
از آنجا که نویسنده دست پخت فضای بسته ایران است که بینشها و نگرش هایش را از رسانه های ... کپی برداری می کند دقیقا چون "قورباغه اصفهان" برخورد کرده، و گمان بر این دارد که تنها ایدهای که رسانه ها و کتاب های تأیید شده وزارت ارشاد بدیشان تزریق کردهاند وحی مطلق است، و سایرین "تروریستهای اسلام نما" – (که صد البته منظورشان تروریست های صفوی عراق و یا حزب الله لبنان و یا بسیجیها و پاسداران ... در سوریه نیست!) - و دارای اندیشه های "خشونت، مثله کردن، قتلهای عقیدتی – بر وزن قتلهای زنجیره ای ...- و..." می باشند!
ایشان از شدت حقد و کینه ای که نسبته به حرکت توحیدی "شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله" دارد از بردن نام "محمد" ابا ورزیده او را "ابن عبدالوهاب!!!" معرفی کرده "متعصب ترین و خونبارترین تفکرات قرون میانی" می داند!!..
این دقیقا همان توصیفی است که ... به پیروانش که کور کورانه مهار خود را بدست آنها سپردهاند تزریق می کند! و صد البته که بیت رهبری برای حفظ زعامت خود و جایگاه امام زاده هایی که سالانه ملیاردها دلار برایش میزایند مجبور است با چنین اوصافی حرکت های اصلاحگرا و توحیدی را ترور کند.
عدم رشد سیاسی نویسنده مانع شده که بین سیستم های پادشاهی و حکومت ... فرقی قایل شود، و البته این باز میگردد به فضای فرهنگی مسخ شده حاکم بر کشور.
نظام های پادشاهی در غرب و شرق همواره تلاش دارند عصا را از وسط بگیرند و با خط مشی غالب بر جامعه تمایل نشان دهند تا ولاء اکثریت مردم را کسب نمایند، و در عین حال خود مارک هیچ مذهب و مرامی را بر خود نمیچسبانند تا سایر ملت را از دست ندهند.
بطور مثال حکومت سعودی که نویسنده بدان پیله کرده است در زیر دامن خود؛ اکثریت جامعه که پیرو مذهب امام احمد بن حنبل رحمه الله می باشند و به سلفی ها مشهورند، و برخی از صوفی ها، و شیعیان اسماعیلی، و شیعیان اثناعشری و غیره را دارد که نظام شاهی تلاش دارد بگونه ای پدرانه با آنها برخورد کند که احیانا در سیاستش موفق می‌شود و احیانا باد در مسیری غیر از آنچه مردم آرزو دارند وزیدن می گیرد.
و حداقل بنده هیچ پادشاهی را در کشوری عربی مشاهده نکرده ام که محاسنش را دراز کند و به شیوه سلفی ها مثلا لباس بپوشد، و یا به مرام اثنا عشری ها سیاه پوشیده تیشه بدست سر خود را بشکافد!
دفاع از کیان مذهب حقه تشیع با اسلحه علم توسط مستبصر شیعه مصری
احمد
راسم النفیس در خلال اظهاراتی دراین مراسم عنوان داشت این مراسم به مناسبت
پایان چاپ سه کتابی است که تمامی آنها از مرکز نشر "اوراق" منتشر شده است.
کتاب اول "مصری ها و تشیع ممنوع"نام دارد که به ادعاء و سوالات کسانی پاسخ
می دهد که می گویند دولت فاطمیان درمصر اعلام حکومت کرد و سپس بدون شیعه
کردن مردم مصر این دولت منقرض شد،ادعایی که به هیچ وجه صحت ندارد.
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، مرکز نشر "اوراق" پایان چاپ کتاب های سه گانه متفکر شیعه مصری "احمد راسم النفیس" را جشن گرفت.
احمد راسم النفیس در خلال اظهاراتی دراین مراسم عنوان داشت این مراسم به مناسبت پایان چاپ سه کتابی است که تمامی آنها از مرکز نشر "اوراق" منتشر شده است. کتاب اول "المصریون والتشیع الممنوع"(مصری ها و تشیع ممنوع) نام دارد که به ادعاء و سوالات کسانی پاسخ می دهد که می گویند دولت فاطمیان درمصر اعلام حکومت کرد و سپس بدون شیعه کردن مردم مصر این دولت منقرض شد، ادعایی که به هیچ وجه صحت ندارد، وی هم چنین می افزاید کتاب مذکور به این ادعا که تشیع از زمان ظهور امویان به تهمتی تبدیل شده پاسخ می دهد.
اما عنوان کتاب دوم"الإخوان المسلمون شعب الله المختار" (اخوان المسلمین، ملت برگزیده خداوند) می باشد که به شکل گیری این حزب خصوصا از لحاظ فنی و مقایسه اصول ان با میراث اسلام و نیز تطور تاریخ اسلام می پردازد و به افکار موسس آن حسن البناء در لابلای متون گریز می زند و به نقد این حزب و افکار حامیان آن می پردازد.
امام کتاب سوم "بیت العنکبوت" (خانه عنکبوت) نام دارد که به برخی از علوم و متون منتسب به سنت نبوی و برسی صحت و سقم آن می پردازد که تلاشی در جهت آزادی عقل و اندیشیدن و ایجاد معیارهای مشخص و معین که با الگو قرار دادن آنها سره از ناسره تشخیص داده می شود، می باشد. شایان ذکر است که پیشتر نیز این مستبصر شیعه کتاب هایی در دفاع از این مکتب حقه نوشته است.
انتهای پیام/ ز.غ
به گزارش «شیعه نیوز»، مرکز نشر "اوراق" پایان چاپ کتاب های سه گانه متفکر شیعه مصری "احمد راسم النفیس" را جشن گرفت.
احمد راسم النفیس در خلال اظهاراتی دراین مراسم عنوان داشت این مراسم به مناسبت پایان چاپ سه کتابی است که تمامی آنها از مرکز نشر "اوراق" منتشر شده است. کتاب اول "المصریون والتشیع الممنوع"(مصری ها و تشیع ممنوع) نام دارد که به ادعاء و سوالات کسانی پاسخ می دهد که می گویند دولت فاطمیان درمصر اعلام حکومت کرد و سپس بدون شیعه کردن مردم مصر این دولت منقرض شد، ادعایی که به هیچ وجه صحت ندارد، وی هم چنین می افزاید کتاب مذکور به این ادعا که تشیع از زمان ظهور امویان به تهمتی تبدیل شده پاسخ می دهد.
اما عنوان کتاب دوم"الإخوان المسلمون شعب الله المختار" (اخوان المسلمین، ملت برگزیده خداوند) می باشد که به شکل گیری این حزب خصوصا از لحاظ فنی و مقایسه اصول ان با میراث اسلام و نیز تطور تاریخ اسلام می پردازد و به افکار موسس آن حسن البناء در لابلای متون گریز می زند و به نقد این حزب و افکار حامیان آن می پردازد.
امام کتاب سوم "بیت العنکبوت" (خانه عنکبوت) نام دارد که به برخی از علوم و متون منتسب به سنت نبوی و برسی صحت و سقم آن می پردازد که تلاشی در جهت آزادی عقل و اندیشیدن و ایجاد معیارهای مشخص و معین که با الگو قرار دادن آنها سره از ناسره تشخیص داده می شود، می باشد. شایان ذکر است که پیشتر نیز این مستبصر شیعه کتاب هایی در دفاع از این مکتب حقه نوشته است.
انتهای پیام/ ز.غ
مطالب مرتبط
فریاد کمک خواهی شیعیان آفریقا برای مبارزه با رشد وهابیت+تصاویر
تقریباً
همه قبول دارند که این مکتب اولین مکتبی است که در کشور مالی ظهور پیدا
کرد؛ فراوانی نام‌هایی نظیر «علی» (به شکل‌های علو، علیو و بدرا علی) حسن
(لسینا، لسانا، لنسینا، لسینی و سینا) حسین (فوسینی، الفوسینی، لوسینی و
لسینی)، فاطمه (فطوماتا، فنطا و بنطا) از قدیم الایام این حقیقت را نشان
می‌دهد.
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از ندای انقلاب، تشیع اولین مذهب اسلامی بود که در کشور مالی ظهور پیدا کرد؛ اما امروزه مذهب اهل سنت و به ویژه فرقه وهابیت در این کشور رواج زیادی پیدا کرده است. توجه به ظرفیت‌های کشور مالی و زمینه‌های گسترش آموزه‌های اهل بیت در این کشور می‌تواند به دوباره آشنا شدن مردم مالی با مذهب تشیع کمک شایانی کند.
«آمادو دیالو» مدیر جنت اهل بیت از ژوئیه 2011 به عنوان رئیس افتخاری جنبش دانشجویان شیعه مالی نیز انتخاب شده است. وی همچنین نماینده مجله اسلامی «لو دیبت» در مالی و آفریقای غربی است؛ این مجله هر دو ماه یک بار در لبنان و به زبان فرانسوی چاپ می‌شود. حرم مطهر امام حسین (علیه السلام) نیز این سازمان را به عنوان نماینده توزیع‌کننده انتشارات خود در مالی به زبان‌های فرانسوی و عربی انتخاب کرده است.
متن گفتگو با امادو در خصوص وضعیت تشیع در این کشور بدین شرح است: اسلام بی‌شک بزرگ‌ترین دین در کشور مالی است. طبق کهن‌ترین منابع موجود، یعنی کتاب‌های «احمد بابا» دانشمند مشهور این کشور، اسلام کمتر از یک قرن پس از هجرت و زمانی وارد مالی شد که این کشور «بلد السودان» (کشور سیاه‌ها) نام داشت. احمد بابا می‌نویسد تنها در فاصله 61 سال پس از هجرت، 12 مسجد در مالی وجود داشته است. اکنون با گذشت 14 قرن، اسلام همچنان دین 90 درصد از مردم این کشور است. البته اسلام در مالی اغلب از «طریقه»های مختلف «تیجانیه»، «خدریه»، «مالکیه» و بسیاری دیگر از شاخه‌های اهل سنت تشکیل شده است. از سال 1958 تا کنون وهابیت نیز با حمایت شدید عربستان سعودی در حال گسترش در مالی است. به علاوه، هزاران وهابی از کشورهایی نظیر پاکستان، قطر و کویت نیز به این روند دامن می‌زنند. وهابیون در همه شهر‌ها و روستاهای مالی در حال ساخت مساجد و مدارسی هستند که با هدف پیش‌برد منافع این فرقه احداث می‌شوند.
با پیروزی انقلاب اسلامی سال 1979 به رهبری آیت‌الله خمینی در ایران، تشیع نیز در مالی ظهور پیدا کرد. برخی طلبه‌های جوان که در حوزه‌های ایران درس خوانده بودند به مالی برگشتند تا آموزه‌های ارزشمند اهل بیت را به مردم این کشور تعلیم دهند. تشیع در مالی به همت برخی سازمان‌های اسلامی نظیر «مرکز فرهنگی ایران» در باماکو، مرکز الزهرا (س)، انجمن اهل بیت، انجمن ثقلین، انجمن الزهرا (س)، جنبش دانشجویان شیعه مالی، انجمن جوانان شیعه سگو (منطقه‌ای در مرکز مالی)، انجمن حزب رحمان و آژانس «جنت اهل بیت» (ارتباطات و خدمات اسلامی) مدیریت شده و توسعه می‌یابد. به عنوان مثال، خبرگزاری جنت اهل بیت، روزنامه شیعی و فرانسوی «لو ساکینا آشورا» (سکینه عاشورا) را ویراستاری می‌کند. می‌توان تعداد کنونی شیعیان مالی را چند هزار نفر تخمین زد؛ افزایش این تعداد نیازمند تبلیغ توسط فارغ‌التحصیلان مکتب جعفری (علیه السلام) است.
شیعیان در مالی
اسلام شیعی از چند جهت در مالی جای پیشرفت دارد. اولاً، تقریباً همه قبول دارند که این مکتب اولین مکتبی است که در کشور مالی ظهور پیدا کرد؛ فراوانی نام‌هایی نظیر «علی» (به شکل‌های علو، علیو و بدرا علی) حسن (لسینا، لسانا، لنسینا، لسینی و سینا) حسین (فوسینی، الفوسینی، لوسینی و لسینی)، فاطمه (فطوماتا، فنطا و بنطا) از قدیم الایام این حقیقت را نشان می‌دهد. به علاوه، در نوشته‌های اسلامی که از قرن‌ها پیش در مالی به‌جا مانده است، آموزه‌های امامان جعفر صادق (علیه السلام) و زین العابدین (علیه السلام) دیده می‌شوند. قله یکی از کوه‌های منطقه هومبوری در شمال مالی هم «دست فاطمه (سلام الله علیه)» نامیده شده است.
اعمال، سنت‌ها و احکام شیعیان مالی به آیین واقعی تشیع بسیار نزدیک است؛ مثلاً روز عاشورا در این کشور به عزاداری برای احترام به امام حسین (علیه السلام) اختصاص دارد، نه نوعی جشنواره که بیشتر مد نظر اهل سنت است. شیعیان مالی همچنین در روزهای ولادت و شهادت معصومین نیز مراسم‌هایی را برگزار می‌کنند و دعاهای کمیل، ندبه، سمات و غیره را نیز قرائت می‌نمایند. بنا به آمار سال 2010، کشور مالی بیش از 14 میلیون نفر جمعیت دارد که به احتمال قوی چندین هزار نفر از آنها (کمتر از 20 هزار نفر) مسلمان و شیعه هستند.
نقطه قوت تشیع در مالی به دلیل شفافیت و انسجام این مکتب است؛ بر خلاف آموزه‌های رهبران اهل سنت، آموزه‌های امامان شیعه هیچ تناقضی با یکدیگر ندارد. اما از سوی دیگر، نقاط ضعفی هم وجود دارد؛ دسترسی دشوار پیروان این مذهب به آموزه‌های تشیع؛ غفلت سازمان‌هایی که مسئول گسترش این مذهب در مالی هستند؛ و سطح پایین آموزش طلبه‌های جوانی که در خود مالی درس می‌خوانند. البته این وضعیت به تدریج در حال تغییر است و بسیاری از طلبه‌های جوان اکنون به مدارج بالاتری از علوم تشیع دسترسی دارند.
سازمان جنت اهل بیت تنها ارگانی است که در زمینه ارتباطات اسلامی فعالیت حرفه‌ای دارد. مهارت اعضای این سازمان در خبرنگاری دلیل اصلی تأسیس آن بود. این افراد برای جمع‌آوری اطلاعات به سراغ متخصصین رفتند؛ برای اولین بار یک روزنامه شیعی را با نام سکینه عاشورا در مالی منتشر کردند که اکنون روزنامه‌ای شناخته شده در این کشور است؛ این سازمان حتی نسخه پی‌دی‌اف روزنامه را به پیروان تشیع در خارج از مالی نیز ارسال می‌کند. سازمان جنت اهل بیت مراسمات شیعیان از جمله عاشورا، ولادت‌ها و شهادت‌های معصومین، رحلت آیت‌الله خمینی، سالگرد پیروزی امام علی (علیه السلام) در مقابل یهودیان در جنگ خیبر و روز جهانی قدس را نیز برنامه‌ریزی می‌کند. این سازمان همچنین مجلاتی هم به چاپ می‌رساند که محتوای آنها متشکل از متن کنفرانس‌هایی است که خود این سازمان درباره عاشورا، غدیر و مسئله فلسطین برگزار می‌کند.
انتهای پیام/ ز.غ
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از ندای انقلاب، تشیع اولین مذهب اسلامی بود که در کشور مالی ظهور پیدا کرد؛ اما امروزه مذهب اهل سنت و به ویژه فرقه وهابیت در این کشور رواج زیادی پیدا کرده است. توجه به ظرفیت‌های کشور مالی و زمینه‌های گسترش آموزه‌های اهل بیت در این کشور می‌تواند به دوباره آشنا شدن مردم مالی با مذهب تشیع کمک شایانی کند.
«آمادو دیالو» مدیر جنت اهل بیت از ژوئیه 2011 به عنوان رئیس افتخاری جنبش دانشجویان شیعه مالی نیز انتخاب شده است. وی همچنین نماینده مجله اسلامی «لو دیبت» در مالی و آفریقای غربی است؛ این مجله هر دو ماه یک بار در لبنان و به زبان فرانسوی چاپ می‌شود. حرم مطهر امام حسین (علیه السلام) نیز این سازمان را به عنوان نماینده توزیع‌کننده انتشارات خود در مالی به زبان‌های فرانسوی و عربی انتخاب کرده است.
متن گفتگو با امادو در خصوص وضعیت تشیع در این کشور بدین شرح است: اسلام بی‌شک بزرگ‌ترین دین در کشور مالی است. طبق کهن‌ترین منابع موجود، یعنی کتاب‌های «احمد بابا» دانشمند مشهور این کشور، اسلام کمتر از یک قرن پس از هجرت و زمانی وارد مالی شد که این کشور «بلد السودان» (کشور سیاه‌ها) نام داشت. احمد بابا می‌نویسد تنها در فاصله 61 سال پس از هجرت، 12 مسجد در مالی وجود داشته است. اکنون با گذشت 14 قرن، اسلام همچنان دین 90 درصد از مردم این کشور است. البته اسلام در مالی اغلب از «طریقه»های مختلف «تیجانیه»، «خدریه»، «مالکیه» و بسیاری دیگر از شاخه‌های اهل سنت تشکیل شده است. از سال 1958 تا کنون وهابیت نیز با حمایت شدید عربستان سعودی در حال گسترش در مالی است. به علاوه، هزاران وهابی از کشورهایی نظیر پاکستان، قطر و کویت نیز به این روند دامن می‌زنند. وهابیون در همه شهر‌ها و روستاهای مالی در حال ساخت مساجد و مدارسی هستند که با هدف پیش‌برد منافع این فرقه احداث می‌شوند.
با پیروزی انقلاب اسلامی سال 1979 به رهبری آیت‌الله خمینی در ایران، تشیع نیز در مالی ظهور پیدا کرد. برخی طلبه‌های جوان که در حوزه‌های ایران درس خوانده بودند به مالی برگشتند تا آموزه‌های ارزشمند اهل بیت را به مردم این کشور تعلیم دهند. تشیع در مالی به همت برخی سازمان‌های اسلامی نظیر «مرکز فرهنگی ایران» در باماکو، مرکز الزهرا (س)، انجمن اهل بیت، انجمن ثقلین، انجمن الزهرا (س)، جنبش دانشجویان شیعه مالی، انجمن جوانان شیعه سگو (منطقه‌ای در مرکز مالی)، انجمن حزب رحمان و آژانس «جنت اهل بیت» (ارتباطات و خدمات اسلامی) مدیریت شده و توسعه می‌یابد. به عنوان مثال، خبرگزاری جنت اهل بیت، روزنامه شیعی و فرانسوی «لو ساکینا آشورا» (سکینه عاشورا) را ویراستاری می‌کند. می‌توان تعداد کنونی شیعیان مالی را چند هزار نفر تخمین زد؛ افزایش این تعداد نیازمند تبلیغ توسط فارغ‌التحصیلان مکتب جعفری (علیه السلام) است.
شیعیان در مالی
اسلام شیعی از چند جهت در مالی جای پیشرفت دارد. اولاً، تقریباً همه قبول دارند که این مکتب اولین مکتبی است که در کشور مالی ظهور پیدا کرد؛ فراوانی نام‌هایی نظیر «علی» (به شکل‌های علو، علیو و بدرا علی) حسن (لسینا، لسانا، لنسینا، لسینی و سینا) حسین (فوسینی، الفوسینی، لوسینی و لسینی)، فاطمه (فطوماتا، فنطا و بنطا) از قدیم الایام این حقیقت را نشان می‌دهد. به علاوه، در نوشته‌های اسلامی که از قرن‌ها پیش در مالی به‌جا مانده است، آموزه‌های امامان جعفر صادق (علیه السلام) و زین العابدین (علیه السلام) دیده می‌شوند. قله یکی از کوه‌های منطقه هومبوری در شمال مالی هم «دست فاطمه (سلام الله علیه)» نامیده شده است.
اعمال، سنت‌ها و احکام شیعیان مالی به آیین واقعی تشیع بسیار نزدیک است؛ مثلاً روز عاشورا در این کشور به عزاداری برای احترام به امام حسین (علیه السلام) اختصاص دارد، نه نوعی جشنواره که بیشتر مد نظر اهل سنت است. شیعیان مالی همچنین در روزهای ولادت و شهادت معصومین نیز مراسم‌هایی را برگزار می‌کنند و دعاهای کمیل، ندبه، سمات و غیره را نیز قرائت می‌نمایند. بنا به آمار سال 2010، کشور مالی بیش از 14 میلیون نفر جمعیت دارد که به احتمال قوی چندین هزار نفر از آنها (کمتر از 20 هزار نفر) مسلمان و شیعه هستند.
نقطه قوت تشیع در مالی به دلیل شفافیت و انسجام این مکتب است؛ بر خلاف آموزه‌های رهبران اهل سنت، آموزه‌های امامان شیعه هیچ تناقضی با یکدیگر ندارد. اما از سوی دیگر، نقاط ضعفی هم وجود دارد؛ دسترسی دشوار پیروان این مذهب به آموزه‌های تشیع؛ غفلت سازمان‌هایی که مسئول گسترش این مذهب در مالی هستند؛ و سطح پایین آموزش طلبه‌های جوانی که در خود مالی درس می‌خوانند. البته این وضعیت به تدریج در حال تغییر است و بسیاری از طلبه‌های جوان اکنون به مدارج بالاتری از علوم تشیع دسترسی دارند.
سازمان جنت اهل بیت تنها ارگانی است که در زمینه ارتباطات اسلامی فعالیت حرفه‌ای دارد. مهارت اعضای این سازمان در خبرنگاری دلیل اصلی تأسیس آن بود. این افراد برای جمع‌آوری اطلاعات به سراغ متخصصین رفتند؛ برای اولین بار یک روزنامه شیعی را با نام سکینه عاشورا در مالی منتشر کردند که اکنون روزنامه‌ای شناخته شده در این کشور است؛ این سازمان حتی نسخه پی‌دی‌اف روزنامه را به پیروان تشیع در خارج از مالی نیز ارسال می‌کند. سازمان جنت اهل بیت مراسمات شیعیان از جمله عاشورا، ولادت‌ها و شهادت‌های معصومین، رحلت آیت‌الله خمینی، سالگرد پیروزی امام علی (علیه السلام) در مقابل یهودیان در جنگ خیبر و روز جهانی قدس را نیز برنامه‌ریزی می‌کند. این سازمان همچنین مجلاتی هم به چاپ می‌رساند که محتوای آنها متشکل از متن کنفرانس‌هایی است که خود این سازمان درباره عاشورا، غدیر و مسئله فلسطین برگزار می‌کند.
مطالب مرتبط